没有人指教我，怎么能够明白呢？

網友們早安！今天的福音談到了天父以及基督的關係， 特別是祂拯救世人的合作。這是耶穌想要猶太人接受祂，的教導的技巧， 提醒他們，他們所信的天主就是耶穌的父。而且，祂的來臨，就是為了成就天主，天父，所已經開始的工程。

在聖經的新約裡，「成就」是一個耶穌常用的字。可是，它的希臘文的意義可能比我們中文的「成就」，還含有更深刻的意思。希臘文的「成就」不只是帶有「做完」或「完成」的意思，它也帶有「圓滿」， 「齊全」或「完成」的意思。我覺得，一個簡單的比方，可能就是，小時候，我們常常都可以完成我們老師給我們的功課，可是我們可能並不完全了解這份功課，功課也可能沒有很用心與認真的做，所以雖然完成了功課，但是沒有代著希臘文的“成就”的意思。

因此，如果我們利用希臘文的「成就」，那我們就會了解基督的使命是協助，以及利用開始就不完美的，人與物，來「成就」父已開始的工程。

斐理和衣索匹亞女王的太監就是一個好例子。使徒大事錄提到的這位太監，可不是一個小人物。他在衣索匹亞可是很有權勢的官員。可是，就算有這麼多權威，他還是覺得自己不完整。其實，在那時代，身為太監是會被許多宗教排斥的。宗教長老因為認定太監身體不健全，所以太監們都無法進入聖殿朝拜的。我相信是在這種環境和文化的影響，使得他身邊的人都歧視他，使得他覺得自己是太監，身體有缺，所以永遠的不會是一個可以被別人接受，的完整的人。

我們的教會也曾經陷入這種誤解，早起的教會，想當神父，修士，修女的，身體一定要完好無損，手指彎曲一點的不能當神父，身體差點的，不能加入修院。那時的訓導，把聖職人員無意的捧成完美的代表。現在，教會已經透過今天的使徒大事錄段落，和其他的經文，接受了社會稱為「有殘障」的人士了。我在神學院的時候，就認識韓國第一位聾啞的神父，白神父。他即是我的同學，但他也是身心障礙神學的開拓者之一。

所以， 透過宗徒大事錄，我們可以了解，天主不是來拯救已經「完美」的人。他要的不是，已經什麼事都懂得的人，祂陪伴的不是，不是什麼都能幹的人，因為這樣的人缺乏謙遜的心，缺乏需要天主的引導的思維。相反的，耶穌基督來拯救的是那些被「父吸引的人」，那些願意聽「父的教訓而學習的人」。

大家，在今天的第一讀經裡斐理為那位太監行洗禮，不是一件在那時代很容易接受的事。要不是那太監誠心的想了解經文的一句「沒有人指教我，怎麼能夠明白呢？」，誠心的相信耶穌的福音, 「我信耶穌基督是天主子。」，誠心的要求受洗，說：「你看，這裡有水，有什麼能阻擋我去受洗？」，他才能得到新生，也因此得到了。

所以，教友們，我們來教堂，不是因為這裡的人都是完美的，而是因為，來這裡的人都了解自己的不完美，但，大家都帶著基督可以從不完美的，透過聖體聖事，透過祂的聖化，透過了解聖言，透過教友們互相幫助，「成就」天主在看我們是看到的那些潛力。斐理和太監的交流，提醒了，跟隨基督的我們，教友們往往都是需要別人的陪伴與引導的。太監的「沒有人指教我，怎麼能夠明白呢？」，要求身為教會的我們，必須敞開我們的心靈，帶著好學的精神，也同時也要帶著耐心培育別人的心態，分享主賜給我們的天賦。讓教會為「成就」天國如同在世上的工程，一起成長。

網友們，天主把我們帶到這裡一起朝拜，一起成長，所以我們也不知道誰是斐理，誰是衣索匹亞人，所以我們只可以依賴天主的恩典，互相幫助，互相分享，一起為天主見證，一起為天主而成長，好嗎？