活在慈悲中的解放

網友們，還記得您初次相信主，耶穌基督，的時候嗎？對了，不是您初次到教會，不是您領洗的時候，而是您初次，像使徒，多默，一樣，相信天主就是，復活了，還繼續回到我們身邊，愛我們的基督。

我自小就在一個信賴地方信仰的家裡成長，每個月的初一，十五，和各大祭日，都會和媽媽一起到廟裡朝拜神靈。那時，一直很好奇，為什麼家裡窮，還要花這麼多錢買祭品。但是，那時幼小的我也很感激這些神靈，因為媽媽為了他們，總是會籌到錢，買祭品，而供奉和祭拜後，我們一家人就可以享受這些美味的祭品了。所以，我雖然從小就活在地方信仰中，但我可似乎，沒有真正的相信過，我們所祭拜的神靈。

其實，在復活節前的讀經，也常是這樣描述耶穌的門徒，以及祂身邊的人的。雖然，在他們之間，有很多都看過耶穌行奇蹟，但是口頭上說信，可是心裡都一直帶有懷疑。

今天的例子，多默，就是這樣。多默是原來的12宗徒之一，他應該和耶穌相處至少有好幾年了。也應該聽過祂講道理，看過祂行善，行奇蹟。他也一定有在，耶穌把拉匝祿，死而重生的現場。但是，看見了這一切，多默還是沒有完全相信耶穌是基督的事實。

其實，我們也不能怪他。我們也不能怪我們身邊，不跟我們一樣信仰的人。在我們的時代，社會太注重科學了，所以，有些學校老師，或教授，都會說科學是真理，是了解世界的通道，是改變未來的工具。也因此，我們也因為這樣的教育，越來越像多默，說：「除非我看見祂手上的釘孔，用我的指頭摸那釘痕；用我的手摸祂的肋旁，我決不相信。」但是，教會不是這麼想的，教會德教導其實是科學和信仰是互相幫助的，也是可以共榮的。

就像耶穌對多默科學性的想法的對待，並沒有放棄他，更沒有放棄有時有些質疑的我們。

其實，天主從來沒有放棄我們。在修院研究聖經時，聖經的教授們，很多位都會說，其實聖經，就是一本情書，因為祂記載著天主對祂所創造的子民的愛。不管祂的百姓如何作亂，如何背叛祂，天主總是出手拯救他們， 從舊約一直到新約，從創世的那一刻，一直到現在。主都沒有放棄我們。這也是我們慶祝復活節的另一個理由。除了慶祝耶穌復活了的喜訊，我們也在慶祝，耶穌受了背叛後，復活後，竟然選擇的回到門徒中，和所有背叛祂的人群中，繼續教導他們，繼續陪伴他們，繼續行善和奇蹟。

這種行為，只有真正愛別人的，才能完成。也因此，復活節的第二主日，也稱為天主慈悲主日，提醒我們要為，天主的永恆無限，又無條件的，慈悲的聖愛，而感恩。也透過這份感恩，更新我們的信仰，改變我們的行為。

我還記得，在我在準備入門天主教當基督徒的最後一段時期，我已經和家人談好，要領，領洗聖事時，我為了準備領洗，就一位一位的，回到以前有過爭吵的人想和好。在這些人之中，有些完全不想跟我和好，連再談話的機會都不給我。有的，也給了我時間，好好談談過去的誤會。而到了，一位我很尊敬的人時，我向他道歉，他卻說：「還有什麼需要寬恕的呢？我從來就沒怪過你。希望你領洗後會快樂。」他的話，讓我真正的相信耶穌基督的存在，因為他的話讓我感到一種我無法解釋的自由。就像我一種天賜的解放的感覺。也因此，我入門後，都一直想增深我的信仰，做自修，去朝聖，上不同的信仰有關的課。 。 。一直像更新自己，像模範耶穌那溫和又無條件的愛。就想效仿使徒大事錄裡記載的那些信徒，「所有的信徒常聚集一處，一切所有都歸公用。變賣了自己的產業和財物，按照每人的需要加以分配。他們每天都成群結隊地前往聖殿聚會，又分別在各人家中行分餅禮，懷著歡樂和誠實的心一起吃飯。」

教友們，信德，是主給我們的恩典，除了在聖經裡可以讀到，在我們生命中，也能體驗到。雖然，我們不能像使徒一樣，和耶穌基督，日日夜夜的做直接的交流，像一位朋友，站在我們面前聊天，但，透過我們的洗禮，透過聖體聖事和所有的聖事，基督都存在著我們心靈中。所以在這聖堂裡，領聖體後，基督的存在會更強，我們也因此，應該大膽的為彼此，為教會外的人，成為基督的化身，讓「雖然沒有看見過祂『的人』，卻愛慕祂；雖然現在仍看不見祂『的人』，還是相信祂」這就是禮儀結束後，執事或司鐸所宣告的意義。

怎麼樣？大家願意一起領聖體後，帶著天主賜給我們的愛與慈悲，充滿大地，也給沒有見過基督的人，一個認識祂的機會嗎？