轉變团体盲思為良好的群体思维

聖枝遊行前

敬愛的教友們，我們今天聚集在這裡一起慶祝聖支主日。在這禮儀的開始，教會要求我們利用我們的想像力，回到兩千多年前的耶路撒冷的城門前，迎接耶穌！

我們都站在城門前的群眾之中，很希望能看耶穌一眼。

在人群中，有些是親眼看過耶穌行的奇蹟的，有的是聽說過祂所做過的奧跡，有的而是來看到熱鬧的，就跟隨群眾，到了城門來湊熱鬧。

不管是為了什麼原因而來，大家都擠的人山人海，性質都興高采烈。有的認為來的是天主派遣帶來和平的王子，有的認為是默西亞來到，有的是來慶祝天主的先知來到耶路撒冷。

群眾都給了耶穌最有尊嚴的迎接，在耶穌要行的道路上鋪了衣裳和樹枝，手裡也搖著樹枝，高歌：「賀撒納歸於達味之子！奉上主的名而來的，應受讚頌！賀撒納歸於至高天主！」

各位教友，我們要倣效耶路撒冷的羣眾，向耶穌歡呼。請大家平安地列隊前進。

彌撒講道

好大的转变啊！教友们，还记得我们在活动中心领取圣枝的情景吗？经文里的众人不是兴高采烈的，庄严的迎接着我们的主耶稣吗？怎么转眼间，迎接耶稣的群众都消失了？还是，是他们的心里产生的变化 – 同样的人群，但对耶稣的看法，信念，以及态度，被一种无形的力量而改变了。到底发生了什么事啊？

其实，我相信我们大家都很有可能都有过这样的经验。我还记得刚加入修院时，其他的修士们都对我很关心，也常常照护我。带我到芝加哥的唐人街，陪我一起去购买一些亚洲的烹饪材料，想让我经快融入，住在美国的生活。我非常感激我学长们的帮忙，也因此很积极的在修院里帮大家做不同的工作，想报答大家。

可是，也不知道为什么，突然之间，似乎他们对我的态度变了，以前的友善蒸发了，甚至连看我的眼光也变了。 那时我被这没有理由的转变而困扰，所以把这个经验带到了我的属灵导师那讨论。在和导师分析后，我得到了一个推断，教友们可以猜一猜是发生了什么事呢？

对了，在我从心，突发的积极报答着他们的时候，我无心的剥夺了他们能为团体服务的机会。同时，我们的培训导师看到我积极的忙着做这么多事，就提醒了学长们也要更加努力。所以，我的好意，最终给学长们带来了麻烦，惹他们生气了。这个经历不止影响了他们，连他们认识的其他修会的修士们也被影响了。因为，在他们的交流中，也分享了他们对我的印象。因此，我上课时，也发现有些其他的修士们也对我产生了反感。

我分享的这个经验，我相信在座的教友们都了解。因为，我们大家都有在这情景的两方面，逗留过。我们都有过突然被别人无理由的排斥过的经验，我们也因为某些人的分享而排斥过别人。这种被周围的人而影响的状况，就是心理学里的【群体思维】。群体思维，有些人也叫为【团体盲思、集体错觉】，是指人，被周围的其他人的影响，而为了保持团体的一致，失去客观的分析能力，跟随了大多数人的观点。就好像，在用圣枝游行前，我所提到的，有些到城门迎接耶稣的人，只是想凑热闹，因为城门前有很多人，而他们看起来很开心，所以就加入他们，一起庆祝了。其实，他们根本就不认识耶稣，心里也根本没有对耶稣有任何的信仰。所以，当耶稣被控时，也跟大多数人的倾向，冤枉了耶稣，要求比拉多把耶稣钉在十字架上，处死。这种现象是很普遍的，很多时候，我们虽然被群体思维影响，却完全没有察觉自己，已经没有客观的分析能力。

哪，为什么耶稣的人性没有被群体思维影响呢？读经一里谈到：「吾主上主，每天清晨唤醒我，使我像学徒一样细听。吾主上主开启了我的耳，我没有违抗，也没有退避。」对了，要抵抗【团体盲思】，我们需要有一个良好的祈祷生活，要让圣言领导我们的思维，让天主的旨意奉行在人间。

当我们有了良好的祈祷生活，就算我们跟随基督的教导时，而和别人的选择不同，被人嘲笑，批评，被人排斥，我们也会继续信赖上主，上主就应解救我们了。就好像耶稣的榜样，为了执行圣意，「把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似。形态上完全与人一样，祂自谦自卑，服从至死，且死在十字架上。」也因此，「天主高高举扬祂，赐给了祂一个名号，超越其他所有的名号。」

教友们，耶稣为我们受难，完全对自己没有任何的的益处，祂甘心受难是为了光荣天主圣父。祂甘心受难是因为，天主的本性就是爱，无条件的圣爱，一份肯为了帮助我们，相信天主的存在，而愿意受苦受难，愿意牺牲自己的生命的爱。可能在这圣堂内，有些家长，夫妻，朋友，也曾拥有过相似天主对我们这种毫无保留的爱的感受。

所以，敬爱的教友们，圣周已经开始了，这周我们会读的经文会继续描述天主对我们的爱。而当我们被经文邀请到经文里的情景时，我们还是会让群体思维影响吗？还是我们会靠着圣体圣事，来滋养我们和天主的关系，让祂通过圣言，「每天清晨唤醒我们，使我们像学徒一样细听。让上主开启了我们的耳，我们没有违抗，也没有退避。」没有躲避祂赐给我们的使命呢！

教友们，这可不容易哦，可是如果我们大家一起努力，一起互相鼓励，可能圣言可以通过我们，创出新的，良好的，群体思维！