我們生命的中心

教友們平安。今天的讀經有沒有給大家造成了一點困擾啊？在第一讀經裡，上主說祂厭倦了祂子民的奉獻，叫他們，「不要再奉獻無謂的祭品了！」然後，在福音裡，耶穌不只說：「你們不要以為我來了，是為把和平帶到地上；我來不是為帶和平，而是帶來刀劍」，說了這後，祂似乎還要我們脫離我們的親屬關係，還說了「人的仇敵就是自己的家人」這一切的教導到底是怎麼一回事啊？

在比較仔細的分析這些論點，我想分享我年輕時的一個經驗。其實，我在中學時期就對基督教有興趣了。有一次，有兩位基督徒想和我分享他們的信仰，邀請我加入他們的教會。那時，我聽到頭頭是道，但是，我很擔心我如果成為基督徒後，我的信仰地方宗教的父母會怎麼樣呢？和他們分享了我的顧慮後，其中一位對我福傳的年輕人對我說，「你就先救你自己吧」。他的回答令我非常反感。我本來對他們的友善突然消失了。我還對他們說了一些很重的話，就離開了。那時年輕的我，突然對基督教非常反感，覺得它是一個西方的宗教，帶有個人主義，一點都沒有我們東方人的孝德和家庭團體為中心的德行倫理。可是，基督的訓導真的是這樣的嗎？要求我們忘本，放棄親情嗎？

其實，不是這樣的。瑪竇的福音裡，提到「誰愛父母勝過愛我，不配做我的門徒；誰愛兒女勝過愛我，也不配做我的門徒」這「勝過」的部分是要點。耶穌所說的脫離親情，不是要我們完全放下親情，或親戚關係，而是要我們把愛的中心轉回到天主，而從哪，來愛護一切。

可能，我們現在會想，難道我們不可以一樣的愛護天主和我們的家人嗎？簡單的回答當然是「是的」，可是我們要了解，聖瑪竇陪伴的信徒大多都本來已經是猶太教的信徒，而且，雖然耶穌的出身也是猶太教，祂的訓導卻跟那時的司鐸們的教導有些不同。所以，很多相信耶穌的信徒，都遇到了和家人在信仰上的衝擊，所以，福音裡的訓導是針對這樣的狀況的。

所以，親人我們還是要愛，家人我們還是要愛護，可是，我們的愛，是出自我們對天主的愛，通過祂的愛的模範，我才能得到愛的榜樣。那樣，我們才可以愛護就算和我們意見或信仰不同的人。

所以今天的訓導就是這：我們的信仰中心就是天主。如果我們把天主放在第一位，哪，如果我們愛屋及烏，模仿祂愛的方式，我們就可以更正確的愛護，以及感化我們周圍的人。這樣的愛出自天主純潔的愛，是神聖的愛，是可以聖化的愛。

這也是在第一讀經裡上主厭倦祂子民的奉獻的原因。因為他們的奉獻不是出自內心的悔過，而只是一種表面膚淺的舉動，一個沒有誠心改過，而只想贖罪的儀式。意向是不純潔，因為不是真正感覺得罪上主，而是為了自己的解脫。因此，上主囑咐他們：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，伸張正義，援助受壓迫的人，善待孤兒，為寡婦辯護。」這樣的洗心革面，才是真正的改過，真正的把天主當成我們的摯愛，而不是把天主當成一個自動販賣機，利用奉獻來得到寬恕。

教友們，今天的讀經邀請我們重新檢討天主與我們的關係，到底我們所做的，是為了天主，還是表面上的服從？到底我們重視的是我們周圍的人，甚至親人的好感，還是保持我們和天主的關係。

這一切，不一定會相衝，而且，如果我們把中心放在天主那，我們就可以，通過天主的愛的方式來感化，聖化我們與他人的關係， 通過珍惜天主的愛，悔改和做出相當的奉獻。這也是我們繼續領聖體的原因，因為通過聖體的滋潤，通過聖體連結我們與天主，我們才可以聖化我們的心靈，純真的奉獻我們自己與保全我們的親友和天主的關係。這樣我們的福傳，才會有真實的可信度。我們才可以一起感化我們周圍的人，邀請他們一起認識天主。好嗎？

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