基督聖名 - 接受全部的逾越奧跡，也接受我們自己

各位教友，早安以及平安！我們再次歡呼，基督已經復活了，阿肋路亞，阿肋路亞！

今天，耶穌基督，在厄瑪烏二位門徒，正在述說他們遇見耶穌的經過時，出現了，站在他們中間。在門徒們還有點驚慌時，他說了：「為什麼心裡疑惑呢？你們看看我的手，我的腳，分明是我。你們摸摸，要知道：鬼是沒有肉、沒有骨頭的；你們看，我是有的。」祂還為了安撫門徒們，跟他們要了點吃的，然後「當著他們的面吃了。」

到底祂怎麼做有什麼用意呢？

在談這個之前，我想和大家分享一個有趣的經驗。在加入修會之前，我當了11年的小學老師。和小孩一起學習，真的很有趣，因為他們的純真，常常會讓我們了解我們忽略的一些事。

還記得，有一次，天氣很炎熱，我就帶著一瓶綠茶到了教室。開始教書的時候，也沒什麼，可是，當我拿起那瓶綠茶，開始喝的時，學生們忽然驚訝的說：「沈老師，也喝綠茶啊！」我當然被他們逗笑了，就說：「怎麼啦？老師不能喝綠茶嗎？」他們就會回答，「從來沒看過老師喝飲料啊。」

過了不久，我突然需要去化妝室，就吩咐了班長管理同學們。回來的時候，同學們就說，「沈老師，也需要用廁所嗎？」

這些童真的小孩，盡然以為老師們是超人嗎？又不喝水，又不需要用化妝室。他們是在想些什麼啊？

其實，我們對耶穌基督也是常會有相反的誤解。因為我們知道祂是三為一體的天主，就常會忘了祂的特點，就是祂為了拯救我們，成為我們的一份子，得取肉軀，來應驗，梅瑟說的：『上主，我們的天主，要從你們的弟兄中，給你們興起一位像我一樣的先知。 ’

祂的肉軀，是我們的驕傲，因為沒有什麼信仰宗教會有一位神靈，會自願下凡作為人的，受難受苦，就為了拯救我們。談到這，也就到了我們今天的重點，到底我們祈禱時，說，『以主基督之名』意義什麼？

在四福音裏，宗徒們都直接叫耶穌的名字。可是在其他新約的經文裏，我們常會看到『基督』，『耶穌基督』或，『基督耶穌』的稱號。 『基督』這個稱號到底有什麼特別的意義呢？

首先，『基督』並不是耶穌的名字，而是後來門徒加上的尊稱。好如，我們稱，李執行長，或莊秘書，或，沈宗豪神父一樣。 『基督』的意義是指『拯救者』，『救世者』，或『受膏者』。雖然，耶穌一直是人類的基督，可是，門徒是在祂復活以後才真正與完全的接受了這個事實。因此，『基督』也自然的在祂復活後，更普遍的被門徒使用了。

所以，當我們以基督之名祈禱時，我們也要記得整個逾越奧跡，耶穌的誕生，死在十字架上，被埋葬，復活以及祂的升天。這完整的記憶才能讓我們真正的感受祂的偉大，並且真正接受天主為我們的犧牲與愛。

就像我的學生，看見了我也只是一個普通的人，才意識到我也像他們有一樣的基本需求。同時，基督復活後，決定繼續保持祂的人性與肉軀，也是為了讓我們知道我們的肉軀是可以和神聖的天主共融的。也是在提醒我們，祂也了解我們的一切痛苦，包括，肉軀上的疼痛與誘惑。也因為這樣，祂只要求我們誠心的祈求和好聖事，就願意寬恕我們的罪。

還有，基督保持祂的肉軀，以及所有祂所受的傷痕，也是同樣的道理，要我們接受逾越奧跡裡的好與壞，就如我們因該接受我們自己的全部，我們的傲慢，任性或倔強，我們的慷慨，積極以及愛心。在接受我們自己後，在通過基督的教訓，慢慢的改善我們需要改善的性格。

教友們，所以，當我們用「基督」之名祈禱時，我們要像伯鐸所說的，記得耶穌基督是主，從創世時，通過所有先知所做的一切承諾的化身，祂也主的愛，成為我們，取得肉軀，成為我們一份子，並為了拯救我們，願意而受苦受難，復活後，還繼續選擇回來陪我們，繼續教導我們，基督的基督啊。

兄弟姊妹們，藉著這個聖名，伯鐸和許多使徒，以及他們之後的信徒，也成就了不少奇蹟。今天的聖體聖事，也是以基督之名而慶祝的。

因此，我們大家願意以基督之名，繼續祂救世的工程嗎？